ビールな日々

夏だ！ライブだ！みんなで浴衣で行こう！
7月7日(火)　JamStrings 　at大塚「ダイニング・バー　海」 オープン17:30 スタート20:00 ミュージックチャージ\2000(1ドリンク付)
7月9日(木)　深野義和　at大塚「Welcomeback」オープン18:30 スタート19:30 ミュージックチャージ\3500(オーダー別)
★　なかなか浴衣を着ていく機会がないとお嘆きのかた、ライブに浴衣で行きませんか？　★

陰暦閏五月十二日。

今夜は深野さんの京都ライブ。
深野さんもJamの二人もファンの皆様も、みんな京都へ行ってしまった。
寂しい・・・。
次回からは、東京居残り組のみんなで、飲み会でも計画してみようか・・・。

昨日は、いただきものの浴衣を着ていました。春にいただいたので、たまたま一番上に乗っていたんですよね。
ママ友達が「もう着物も浴衣も着ないから」とくださったものの中の一枚で、正真正銘の「藍染め注染・手縫い」のキングオブ浴衣です。
でも、残念ながらオレンジと朱色が使われている若向き。
私が若い頃に与えられた浴衣も、藍染で黄色とオレンジが入ってた。そのママは私と同じ世代なので、これが流行だった時期があるのね。
金髪になった私には、死ぬほど似合いませんでした。笑。
娘に「着る？」と聞いたら、最初はあまり乗り気ではなかったようですが(とっても昭和レトロな感じがぷんぷんする柄なので)、その浴衣の質の良さを懇々と説いたら「じゃあ着る」と言っていました。

イマドキの娘たちも、浴衣の違いを説いてくれる人が近くにいたら、買うときにもう少し違う選択肢があるんじゃないかと思いました。

・・・・・・・・・・・・
何年か前の旦那の海外旅行のお土産に、「るろ剣」(英語版)のコミックスを頼みました。
コミックス、全部「大文字」なので、すっごく読みにくい。
そして、日本語版を手放してしまっていたので、わからないところが多すぎて。
で、ブックオフで105円で出ていたので、るろ剣第一巻ゲット。
ついつい読んでしまった。やっぱ面白いわ・・・。
それから、当時は着物のキの字にも興味なかったんだけど、今見ると着物が可愛い。薫さんの着物姿、かわいいです。帯とか小物とかもきちんと描いてあるし。
うーん、銀魂はもっとがんばってほしいぞう。
とにかく、帯締めが前で小さくリボン結び？みたいになっているのが、気になって仕方ありません・・・。
しかもお妙さん、最初に出てきたとき、謎の帯結びになってませんか？

陰暦閏五月十一日。


ずっと欲しかった博多の伊達締め、買いました。(写真)
私が普段買う帯より高いよ・・・。2500円でした。

私は伊達締めは、正絹とポリと綿のものを、着物の素材によって締め分けています。
ポリ着物とポリ伊達締めだと滑ってしまうし、綿着物に綿の伊達締めだと、滑りが悪くてもたつくので、相性の悪くないもの同士で何とかやりくりしてます。
あと、長襦袢には、なるべく正絹か綿を使うようにしています。ポリだと暑くて蒸れそうな気がして、肌に近い方に体に優しいものを使っています。

現在使用中の正絹伊達締めは、ハンドメイドです。不要長襦袢のリメイク。紐まで作ると面倒なので、紐は腰紐をカットして縫い付けました。
ちなみに、長襦袢用の綿の伊達締めも手作りです。手ぬぐいを折ってミシンかけて、紐つけただけ。でも、これが、とっても使いやすいです。

上記のように安く済ませている私が、何故に高価な博多織伊達締めなんぞを買ったのか、というと。
夏の間だけでも、おうち着物、というかおうち浴衣ですが、復活させようと思って。
で、スーパー行く時とかは帯をするけど、家にいる時は伊達締めだけでいようかなあと思っているのです。
この博多織の伊達締めなら、自分的に許せるかなあという気がしたので。
宅急便が来ても、これなら大丈夫・・・でもないか。そばに兵児帯ぐらいは用意しておきましょうかね。

陰暦閏五月十日。

着物で末広亭デビューしました。
寄席へ着物で行くの、あこがれてました。
末広亭は都内の寄席で唯一桟敷席があり、雰囲気は最高でした。
私は子供の頃は末広亭の近くに住んでいましたが、場所さえ知りませんでした。もったいなかった。


それにしても、プロの噺家さんの話芸はスゴイです。
ここ数日は「一日一回練習してるから、いいや」なんて思っていましたが、とんでもない驕りですね。
もっともっと巧くなりたいです。
あんな風に自由自在に喋ってみたい。

勉強に行ったので自分の着物の写真は撮りませんでしたが。
ポリ絽の淡い緑色の小紋と、ヘビ柄の木綿半巾帯、豹柄のレインシューズでした。大雨でも、着物がレインコート状態なので、全然平気でした。
桟敷席で、ストールを足にかけて体育座りしていました。何時間も座りっぱなしになるので、足が痺れるとか、そういう次元じゃなかったです。

陰暦閏五月九日。
太陽暦のカレンダー、七月は絵が北斎の神奈川沖浪裏。
好きな絵だから、うれしいです。


どうぶつの森、七月になって、いろんなクワガタやカブトムシが出没しました。
でも、Wiiリモコン、使いこなせません。遭遇したレア虫の殆どを取り逃がしました。レア虫でないけど、コガネムシでさえ、三回に一回くらいしか捕獲できません。おまけに、タランチェラに三回刺されました。
いったい幾ら無駄にしたのかと思うと、ケチな私にはすっごいストレスです。しくしく。
夏の間に、虫で灯台建てようと思ってたのに・・・。



市川には文学の道というのがあります。市川ゆかりの作家や詩人俳人などを紹介する碑が散歩道に点々と設置してあります。
永井荷風は、駅前の天丼屋で天丼食べてその夜に死んだので、市川に住んでいたのは知っていましたが。
(爺さんは油っこいものはやめた方がいいよねえ・・・)
着物マニアの間でファンも多い幸田文先生も、少しの間住んでいたのですね。今も市川は着物の人が多いです！バスに乗ると、二回に一回は着物の人と会います。



ネットで亜麻草履を買いました。えっ、この写真、見たことがある？
はい、アノすごーく安い通販のお店のやつです。
夏だといつ夕立に遭うかわからないし、安い草履でいいかな、と思っています。
今年は夏着物を着る気満々です。
でも着物友達は夏に弱い人が多くて、みんななかなか遊んでくれないんだよねえ。
また今年も一人で色々とお出かけする予定です。ライブに行けば、ライブ友に会えるしね。

陰暦閏五月八日。
太陽暦だと明日から七月だそうだ。
今年も半分終わっちまっただよ。と言いたいところだが、冬は冬眠生物の私。一年は三月半ばくらいから始まる。まだ今年は始まって三ヶ月という感覚です。
一番盛り上がるのが七月八月です。
虫か、私は・・・。

落語はどうにか全文丸暗記しました。
やったー！
ここに仕草などを付けていくわけです。
まず上下が時々混乱する。ストーリー進行途中で人物の立ち位置が変わるのですが、そうするともう、どっちがどっちだか。汗。

それまでも「落語はすぐれた短編小説だ」と思っていましたが、暗記してみてつくづく感心しました。
キャラ立てのうまさ。
場面やキャラの立場の認識のさせかたのうまさ(説明くさくない)。
構成のうまさ。
セリフの無駄のなさ。どのセリフにも意味がある。キャラ立てだったり、伏線だったり。
口頭で繰り返し伝授されてきたものだから、推敲され続けて来たんでしょうね。

★　★　★
今日の午後からは、娘が卒業した小学校へ行って来ました。
保護者のボランティアが行っている人形劇の鑑賞会です。
嗚呼、一年生、かわいい。まだオムツしてそーなほど小さい子もいる(小学生だから、してるわけないんだけど)。
入場の時に、意味なく一人で踊ってる子とかいるんだよなあ。
・・・モヒカンの子がいたよ。笑。そういう子は、座布団も迷彩柄でした。
みんな可愛いなあ。ほんと、自然に笑顔になっちゃいます。

ママさんたちに「人形劇、参加しない？」と誘われましたが。
練習日が、落語のお稽古の曜日なんですよう。
それに、団体行動は苦手なんです。
でも、黒紋付袴で文楽みたいなかっこでやっていいなら、ちょっと参加したいかも(バカ)。
ちなみに皆さんは黒いＴシャツでした。

陰暦閏五月六日。


男着物を着たい。
これは、着物を着始めた時からの、私の憧れでした。
洋服は男物を着るのは簡単。ボタンが反対になるだけだから。
反対に、着物は「♪形が違う・着方が違う・体形が違う」という、イミテーションゴールドの替え歌をしたくなるような違いっぷり。ハードル高いです。
いつも男役がかっこいい梗の会の女優さんに、着るコツをうかがったり。男着物の本を買ったり。
コツコツとこそこそと研究してきました。

でもねえ。女性が女物の着物を美しく着るのの何倍も、女性が男着物をかっこよく着るのは難しいです。
それに。かっこよく着られるようになったとしても、着て出かける機会は無いと思う。普通の着物だって目立つのに。女が男着物を着ていたら、もうただの変な人に見られてしまう気がする。

ところが！
男着物を着ることができそうな場所ができたのです。
女性の落語家さんは、男着物を着ているかたを何人か見ました。
たんす屋寄席に出演される前座さんの女性もそうでした。
私が行っている教室は複数講師制ですが、その師匠の中のお一人もそうでした。
落語は、男着物の方が便利、というか男着物で演ずるようにできています。
先日、「大きな声が出るように」とクラスのお姐さま達に帯を下げられた話を書きました。男着物の帯位置でないと、大きな声は出しにくいです。
また、胸元に手ぬぐいを入れる仕草が頻繁に出てくるというのもあります。これは女着物ではできません。無理にやるとお女郎さんのような襟元になります・笑。
女性が着物では滅多にやらない、腕を上げるアクションも時々あります。女着物だと脇が見えちゃいますよね。
それに、袖をぱたぱたさせる動作などは、振りがゆらゆらする女物の着物とは全然印象が違うのです。

クラスの女性にも、「息子の浴衣を借りてきた」と、男浴衣で男の着方をしている人がいました。
落語の場は、堂々と、女性が男着物を着ていい場なのです！
しかも、非難されるどころか、熱心でエライという流れです。

ということで、男物の浴衣を買いました。
(写真。着られるようになるか自信がないので、まずは安物を。1980円という安さでした)
今までも「柄が気に入って」男物浴衣を何度か買いましたが、それは脇を解いて改造し、女物として着る為でした。
昨日着る練習しましたが、何度も挫折しているだけあり、本当に難しい。
でも今度は、きちんと着る目標が出来たので、挫折しないでがんばりたいと思います。

陰暦閏五月五日。

昨日は、三味線奏者のかたのギターサポートでJamStringsのJoseさんが出演されるライブを聞きに行ってきました。
長唄・小唄・端唄、私には違いがわからないのですが、そういうジャンルの曲をギターで演奏するということで。なかなか珍しい機会ですし、楽しみにしていました。

最初は完全邦楽の世界。三味線三本と笛の四人での演奏です。
その後、ギターとパーカッションと三味線のコラボ。
邦楽なんて全然わからないし、中学生くらいの時の見学コンサートみたいなのでは退屈で眠くなったので、私についていけるかしらと心配だったのですが。
実は、すごーーく面白かったです。
長唄って、「ジョージア・オン・マイ・マインド」みたいなんですよ。「間」を楽しむ音楽なんですね。
コラボコーナーは、予想していなかった「芝居仕立て」で。Joseさん、江戸言葉の粋なセリフを言わされてました・笑。

二部はその三味線奏者さんがポップスを歌うステージ。こちらは・・・目指す世界は理解できましたが、私の好みではなかったので。かえって、邦楽ステージの方が好きでした。
ちあきなおみさんみたいな、昭和レトロでゴージャスでモダンなあの感じを作ろうとしていたんだろうなあと感じました。

それより、あのライブハウスに、あれだけ高齢の人がひしめき合ったのを初めて見ました。みなさん三味線関係者さんらしいのですが、いやーあ。私が若い方に入ったと思います。
あの店は立ち見がいくら出ようと平気でチケットを売るので、ぎゅうぎゅうでした。運悪く通路側の椅子に座ってしまい、二十回くらいお太鼓をどつかれました。まあ、年齢的に体格の良いかたが多いというのも原因かと。
そして、ついにその悲劇の時が。
体が引っ張られ、椅子からズレそうに。「あら、ごめんなさい」って初めて謝られました。お持ちのバッグか豊満なお体のどこかが私のお太鼓に引っかかって、崩壊させたのです・・・。ひえー。
あわててトイレに逃げ込み、直そうとしましたが、紐なしで一人ではどうにもこうにも。泣きそうっすよ。
そこに、たまたまトイレの順番を待っていた和服の若い女性がいて、もうお一方(この方は洋服)と二人がかりで応急処置してくれました。

ガシガシ客が当たっててたのは、もしかするとわざとだったのかもと、後で気づきました。
「主役が着物を着るのわかってるのに着物で着ちゃって」とか、「安い着物着てとか」「金髪で着物着て」とか、おばさまたちに反感を買っていたのかも。
うーむ。
悪意がなかったにしても(豊満だから通れなかった)、ぶつかったら謝るのが礼儀だと思うのだがねえ。知らん顔して行くってことは、やっぱ、わざとだよなあ。

ここまでおばさんが多いライブだとは予想していなかったので、仕方ないと言えば仕方ないのですが。（美人三味線奏者なので、男性客が多いのかと思っていた）
おばさんが多い場所に着物で行く時は気をつけようと、ひとつ勉強になった出来事でした。
まあ、帯が、引っ掛けられた時に切れたりしなかったのが不幸中の幸いでした。

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でこの日、久々にライブのハシゴを。
上記ライブが早く終わったので、どうせ帰り道だし、スタート時間が遅いライブだからうまくいけば二部に間に合うかなあと思って、Jamの片割のみっきぃが参加するライブへ。
駅の出口を間違えて大回りして10分ロス。しまったー、痛恨のミス。
最後の三曲しか聞けなかったけど、でもとっても癒されました。
Tokyo Clamorers Girls Acoustic Trio　Comment
冗談でつけたとしか思えない長いバンド名です・笑。
ピアノ・チェロ・ヴァイオリン。若くて可愛い女性三人のジャズバンドです。
お太鼓崩されるという、きもの人にはかなりショックな夜でしたが、彼女たちの爽やかな音に本当に心が穏やかになって、幸福な気分になりましたよ。
いい音楽は、いいね。

陰暦閏五月三日。


昨日は「大塚All in Fan」にてJamStringsのライブ。
六月も末だし、そろそろいいかしら？とフライングで浴衣。でも季節的に浴衣として着るには抵抗があるので、着物として着用しています。(長襦袢を着て、足袋を履いて)
この浴衣は去年買ったプレタ浴衣。キラキラ浴衣は勘弁ですから、紺か藍で、落ち着いた柄でというのを探すわけです。落ち着いた柄のつもりで買ったんだけど、着てみると意外に派手でした。
写真はまごさんのページから、勝手に拝借しました。すみません。
ライブは、よっぱらいの観客(私含む)の盛り上がりの中で楽しく行われました。だってビールフェアやってたんだもん。ライブスタートの三十分前まで千五百円でビール飲み放題。
ライブ写真は私が撮ったものです。酔っ払ったからこんな写真なわけでなく、遠目から携帯で撮ったからです。いいわけ。

私は実はこの日は二枚歯下駄デビューでした。時雨下駄でのお出かけ経験は何度かありますが、時雨下駄は歯もかなり厚みがあり、安定感があります。普通の二枚歯下駄は、かっこいいんだけど、本当に歩きにくい。特に私は片足が、骨折のせいで足首が曲がりにくい。そんなやつが二枚歯下駄を履くなって話ですが・・・。
でも、とにかく、歩いて慣れるのが一番。
ビールをいっぱい飲んでも、しっかり歩かなくては危険。すごーく気をつけて歩き、満員電車も、満員の深夜バスも事なきを得ました。
そして、朝起きたら。。。。筋肉痛。
下駄のせいで筋肉痛だなんてぇ。ちょーかっこわるいです。

オマケの写真
夜景柄の浴衣は、落語のお稽古に着て行きました。
落語のお稽古は、ピアス禁止とか厳しいことを言われていたので、茶髪にしたら叱られるかとビクビクしてましたが、大丈夫でした。
帯が下がっているのは、クラスの御姐さまがたにぐいぐい帯を下げられたからです・笑。「この方が大きい声が出やすい」と言って、三人くらいで。その時は男帯のように下げられてしまいました。
電車に乗るので教室の外に出てからは自分で上げたけど、一度緩んでしまったらもう落ちたまんまやん。帰るだけだから結び直すのも面倒でそのまま。で、帰宅して撮ったのがコレです(鏡画像)。

六月ですのでこれも着物として着ています。
でも教室には更衣室が併設されていますから、教室で浴衣に着替える人が殆どです。みんな、浴衣に靴。笑。
でもね、実はそんなに変じゃないと思いました。夏の靴ですから、だいぶ軽めな感じなのです。浴衣にブーツやファー使いの靴は違和感があると思いますが、質感やバランスが合えば、結構イケるなと感じました。

陰暦閏五月一日。
今年は陰暦だと五月が二回あります。こんなに暑いのに五月ですぅ。


写真は、最近使用中の椿油配合のトリートメント。
ヘアケアなどに縁のない私ですが、椿油は使ってみたかった。江戸気分を味わいたかったので。
でもうちの方は本格的な椿油は売っていなくて、この「もどき」のやつで手を打ちました。都内で見つけたら、本物も買っておこう。椿油は、髪だけでなく柘植のかんざしのケアにも使用します。
写真のこれはクリームタイプですが、あまりベタベタしないのが良いです。まあ本物の椿油に比べれば何だってさらっさらですけどね・笑。

落語の方は、現在丸暗記で五分の三くらい。半分は越えました。
でも覚えていても、きちんと喋れない、喋りながらだと忘れる。難しいですねえ。

★　★　★
今年は太宰の生誕百年なので、色々なところで太宰が取り上げられていますね。先週の桜桃忌の様子もニュースで見ましたが、なかなか盛大だったようで。
昨日もＮＨＫで特集番組がありました。出版不況の中、去年くらいから太宰の本がとても売れているのだそうで、それを研究者たちが分析していました。
１　太宰の文体が、若者のブログの文体に似ているから、若者に受け入れられやすい。
２　経済が落ち込むと、太宰の本が売れる。（今までもそうだった）
３　現在の若者は自分の存在理由を見つけられないで悩んでいるので、太宰に共感する。
こんな内容だったかな。現在の若者でなくたって、今までどの時代も若者は存在理由を悩み続けていたと思うから、今売れている理由にはならないと思うし、1については馬鹿らしくて笑っちゃいましたけど。
不景気になると太宰ってのは、偶然なのか、必然なのか。この意見はもう少し掘り下げて聞いてみたかったかも。

太宰はすごく面白いから、読み始めればリピーターになるのは自然なのです。
今まで太宰を読まないように仕向けていたのは、マスコミと世間だと思うよ。太宰をろくに読んだこともないくせに、太宰の私生活ばかりやり玉に上げて、暗いとか陰気とか危ないとかのイメージを植えつけてきた。
私は小学生の時に太宰にはまって、色々読んだけど。楽しい小説が多かったな。
でも、小学校の担任が、面談の後に保護者に宛てた手紙の中で「太宰を読んでいるので、チョット心配したのですが」という文があって、「あ、太宰って読んではいけないんだ」と子供心にも思いました。「ちょっと」がカタカナで書かれていたことまで、克明に覚えています。
そのあとはマンガに没頭していったので、あまり小説は読まなくなったかも。それは別に先生の手紙のせいじゃないと思う。あまり大人の言うことは聞かない子供でしたから。でも、学校の教師でさえそうだから、どちらかというと太宰は禁書扱いされてきたんだと思う。

ちなみに、担任の手紙は、面談後に全ての保護者に書かれました。太宰を読んでた私にだけ宛てられたものではありません・笑。
手紙は、私の芥川の感想文を誉めてくれていて、「太宰を読んでいるので心配していたけれど、こういう感想文を書けるようなら大丈夫」みたいな内容でした。・・・なんだか、今思うと、その芥川の感想文、クソだったような気がしてなりません。苦笑。