ヲタクの道は修羅の道、進め茨のヲタク道

　昨今のコロナ禍に伴ってニュースなどで話題になっている“9月入学”については、あまりにも油断に過ぎるので、僭越ながら一言UP。

　本当は政治にも絡むことにはあまり発言しない方が「利口な大人の器用な生き方」ってヤツなんだけど、いま黙っていると今に本当に友人知人や親戚,親族が発症したり重症化したりもしかねないので、今回は自衛のためにも敢えて触れることにしたいと思います。


　今回のコロナ禍にカコつけて、なし崩し的に“9月入学”にさせようと制度変更を強行するのなら、いくら何でも無謀すぎ。
　そもそも今年の9月までに今回のこのコロナ禍が必ず収まるとは限りません。というよりも、寧ろ恐らくは収束しないでしょう。

　今は政治的なリソースやエネルギーを、目の前のコロナ禍にもっと集中すべきと思えます。
　今の政権や官邸や与党は、あまりにも油断が過ぎていて、傍で見ていて恐ろしいです。


　今は“9月入学”よりも、いわゆる『オンライン学習』の充実をこそ図るべきと考えます。

　また、コロナ禍による経済苦で中退を余儀なくされつつある、実際にいま困っている大学生や院生や高校生を、何らかの形で救済すべきと考えます。

　社会全体での進学率や就学率の低下は、永い目で見れば、単に国力の低下なだけでは済まされず、恐らくは犯罪率の上昇にもつながり、潜在的な社会不安をも招くだろうからです。
　と言うよりは、近ごろでは義務教育期間であっても教育費がかかり過ぎだし、国立大学であっても学費がそもそも高すぎかと。 今回のコロナ禍とは関係なく、いずれは根本的に改善されるべき問題点だと思います。

　“9月入学”への移行がたとえ仮に必要で、尚且つ“正義”であったとしても、その実行時期は少なくてもコロナ禍の渦中にある今年ではない筈です。
　そのような大きな制度変更をコロナ禍の渦中にある今このタイミングで強行するのは、あまりにも拙速に過ぎると思えます。無謀です。…ハッキリ言って、「愚か」かと。



　そもそも今回のこのコロナ禍が9月までには収束するだろうという前提が、今の段階では危ういです。科学的な根拠がありません。

　「新型コロナウィルスと言えども日本国内では首相に忖度するべきだ」などという御都合主義的で希望的な観測に基ずくのではなく、少なくともワクチンが出来るまでの間は、もっと最悪のケースも想定して考えるべきです。

　第一次世界大戦は当初は数週間で終わると予想されていたそうですが、
・・・・・4年続いた。

　日中戦争は当初は長期戦にはならない旨の説明を昭和天皇は受けたそうですが、
・・・・・15年も続いた。

　日米開戦は当初は半年で勝てる旨の説明を昭和天皇は受けたそうですが、
・・・・・帝国が滅びた。

　…な〜んて話も思い出してしまいます。もし本当にワクチンが1年か2年のうちに出来れば、今の段階ではラッキーだと言えると思います。


　今回のコロナ禍をあまりナメ過ぎていると、「目先のジリ貧を恐れて、国も傾くドカ貧になった」な〜んて事態(てゆーか惨事？)も充分に有り得るのではないか？と恐れます。

　政権の近くには、この期に及んでもなお未だに誤倫誤倫ゆってる頭狂誤倫の利権信者の人達もいるそーですが、・・・・・神経が解らん。死んで運動会が出来んのかヨ!? 阿h か!? とついつい思わざるを得ないです。
　今はとにかく生き残る事の方が先決です。生きてさえいれば、いつか五輪も見られるでしょう。


　この“9月入学”の件に限らず、今の政権は(或いは官邸か？)コロナ禍をあまりにもナメ過ぎに思えます。
　今は政治的なリソースやエネルギーの全てを目前のコロナ禍にもっと集中すべき、と感じざるを得ません。

　他の先進諸外国や国内各地の自治体の長と見比べると、真剣さの著しく欠ける頼りない政権で、格段に見劣りがして本当に不安です。

　○○なのは解ったから、見苦しい言い訳とか逆ギレとかはもう止めにして、国民や職務やその報酬に対して、せめて誠意を持って欲しいと希望します。
　己の無能を詫びながら頑張り続けた、(誰かの言い草で云う所の) “悪夢の民主党政権” くらいには。



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　ヌルいヲタクのブログですが、今回の参院選の結果についても一応ごく個人的な総括を備忘録的にUPしておきたいと思います。

　今回の参院選では、京アニ放火のニュースを聞いた翌日に不在者投票を済ませて来ました。
　ここ何回は不在者投票をする機会が多かったので、今回の選挙では「たまには投票日にフツーに投票してみよう」と考えておりましたが、ニュースを聞いて気が変わりました。
　世の中一体どんな変なヤツから逆恨みを買っているのか？全く分かったモンじゃないので、自分の意思表示として「生きているうちに投票しておこう」という気分になりました。


　今回の参院選の特徴は、投票率が大変に低かったので、「勝者なき選挙」だったと思います。

　50%を切るような投票率では、たとえ仮に改選議席の半数以上を獲得した党があったとしても、半数以上の有権者の信任を得てはいないので、必ずしも「選挙に勝った」とは言い難いでしょう。
　今回の選挙に参加した全ての政党・候補者の敗北とも言えるでしょう。

　そこを敢えて、しいて勝者を挙げるとするならば、
　日本の民主政治を破壊して日本国民の合意形成を妨害したい国外勢力や、
　国民の意思を政治から排除して専横を振るいたい国内の反民主主義的な勢力かと思います。

　選挙期間中に起こった全く別のショッキングな大事件に世間の関心や注目が集まってしまって、その分だけ参院選への関心や注目が削がれてしまったことも、投票率を押し下げた理由の１つか？とも個人的には思えてしまいます。


　参議院は衆議院よりも大所高所の視点で判断のできる議会(いわゆる『良識の府』)であるべきだと思います。

　衆院はプロの政治家や政治屋の集団なので、どうしてもドフ板臭く泥臭くなってしまいがちです。
　そこを大所高所の視点ら法案や政策を修正する、政治屋以外の様々な分野の出身の議員集団であるべきかと期待します。


　今回の参院選では、重度障害者の方が２人当選されました。
　今の時代の国政においては、まずは、まさしく参議院にこそ相応しい人材かと思います。
　参議院から変わることによって、世の中がバリアフリーに向けて良い方向へ進化・変革して行くきっかけになることを期待します。

　個人的には今は健常者ではありますが障害のある家族や親戚,友人知人もいなくはないので、二人の新人議員の今後の議員活動を関心を持って注目して行きたいと思います。


　その一方で、衆議院議員よりも品性や理性に著しく劣る議員は、参議院議員には相応しくないと個人的には思います。
　いかがわしい言動や行動の目立つ素行不良な議員は、特に参議院には,『良識の府』には相応しくないと考えます。

　衆議院の場合は、それでも何か選挙区ごとの特殊な事情があって選ばれて来るのかも知れませんが、参議院の場合はその性質上たとえ選挙区選出の議員であっても、素行不良な議員は決して参院には相応しくないと感じます。

　『良識の府』であるべき参議院には、決して“衆議院のカーボンコピー”などであって欲しくないと望みます。


　しかしながら報道などによると、今の参議院には必ずしも参院には相応しくない素行不良な議員が与野党に渡って一人ならずいるようであります。
　この現状は厳しく糾弾されるべきだし、今後とも関心を持って注目して行きたいと思います。



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　京都アニメーションの社屋に対する放火事件のニュースを午後になってから知りました。
　未だ詳しく解っていないことも多いようですが、決してあってはならぬことだと思います。信じられません。

　亡くなられた方々のご冥福をお祈りいたします。
　また、けがをされた方々の一日も早い回復を願います。


　世間一般の方々の中にはまだ知らない人もいるかとは思いますが、京アニの作品はクオリティーが高くて、輸出や外貨獲得の面でも大いに期待の持てる所です。
　ジブリがかつてほどの生産活動をしていない今の時代にあっては、尚さらそう言えるかと思います。
　伝統文化にせよサブカルチャーにせよ、文化で外貨獲得を図る今後の日本社会にとっては、実は意外に後々まで大きく響く大損失・大打撃にもなるかと恐れます。

　今回の放火は、単に放火と言うよりも、組織化されていない個人テロだと感じます。
　日本人が一人亡くなると、その分だけ日本の国力が下がります。特に今回被害に遭われた方々は、特異な才能に恵まれた有能な方達ばかりだったのではないでしょうか。


　当ブログでは時事問題にはあまり振り回されたくないので、フランスのマンガ家がイスラム過激派のテロで殺害された時も沈黙を守りましたが、さすがに今回は沈黙できませんでした。
　被害に遭われた関係者の方々には決して卑劣な犯罪に屈して欲しくないと願わずにはいられません。

　個人的には特に知り合いもいないし、東京に住んでいる一ヨソ者にしか過ぎませんが、おいらにも出来そうな何かささやかな応援を心掛けて行きたいと思います。



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　来月からの新元号が『令和』に決まったそうです。

　せっかくなので、この機会にごく個人的な所感を備忘録的にUPして残しておきたいと思います。



　報道によると、新元号の『令和』以外には『英弘』『広至』『久化』『万和』『万保』などの候補があったそうであります。

　『久化』『万和』『万保』はともかくとして、『英弘』『広至』『令和』の3候補の中では。個人的には「『広至』＞『英弘』＞『令和』」であります。
　個人的には一番有り得ないモノに決められて押し付けられてしまった印象があります。


　『戒厳令』の『令』の字を元号に使うなどとは、今の世には全く馴染まぬと感じます。
　それとも、この元号に決めた人々には「そーゆー世の中に後戻りさせたい」という野望でもあるのでしょうか？
　「戒厳令に和せよ」という意味にも聞こえてウヨキショいです。
　あと、コレは個人的な感性の問題なのですが、率直に言って生理的にカッコ悪いです。


　『英弘』は悪くはないとは思いますが、世の中には「英弘」と書いて「ひでひろ」さんという方々が割りと多くいそーな気がします。^^;
　『逆シャア』に「ならば今すぐにでも全ての愚民どもに叡智を授けて見せよ」とシャアの台詞にありますが(ガンヲタでスミマセン)、国内外に英知を広めなければ、ポピュリストとしてのファシストが国々を乗っ取り再び世界を地獄に変えそうで恐ろしいです。(てゆーか、もぉ手遅れ？今回の元号選びがその証左？)
　そういう意味では『英弘』も決して悪くはないと感じます。


　『広至』は国際化の時代には最も相応しい印象がありました。
　近ごろキンモい偏狭な勘違いナショナリズムを離れて、日本一国のみの視点を超えて世界の広きに至る前向きさが感じられて好感が持てました。
　右から解釈すれば『帝国主義』的な,左から解釈すれば『進歩主義』的な,イケイケでアゲアゲな拡大路線が感じられて、素直に好感が持てました。(^0^)　



　個人的にも元号が『平成』に変わる時は、『平成』以外の他の2候補である『正化』や『修文』に比べても、『平成』の選択は充分に納得できました。因みに『正化』は後の『図書館戦争』の世界観で採用されております。
　バブル熱があまりにも過熱し過ぎていた時代だったので、『平成』は素直に良い元号に思えました。

　それに対して、今回の新元号とされる『令和』には強い違和感を覚えます。
　コレなら日本国が続く限り永遠に『平成』のままでも良いような気もします。或いは天平年間の天平○○や天平◇◇ように平成○○何年という形式でも良いような気もします。

　それとも慣れれば馴染むのでしょうか？・・・個人的には今一つ馴染める気がしません。



　元号については、悪くなければ別に存在していても個人的にはかまわないとは思います。
　しかし違和感が強すぎたり「無い方がまだマシ」な元号なら、寧ろ無い方が良いとも思います。

　個人的には『平成』は充分に納得の“アリ”でしたが、今回の『令和』は有り得ないくらいに“ナシ”だと感じます。

　『令和』っていう元号をもし本当に来月から採用するのなら、せめて、せめて明治以降の『一世一元の制』は見直して欲しいかも？
　少なくとも個人的にはそう希望いたします。



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　提言 小選挙区犬猫候補制　

　もちろん半分ジョークで言ってます。「またコンナこと言ってらぁ」的に話半分で読み流していただければ幸いであります。
　・・・でも残り半分は大マジだったりなんかして、みたいな。



　報道等によると某巨大与党の某衆議院議員のセンセーが癌患者の方々に対しての差別的な野次を公の場で飛ばしたそうであります。

　ぬるいヲタクな当ブログでは特に名指しはいたしませんが、その某議員はコレまでにも度々同じような暴言的,差別的野次を公の場で繰り返し続けて来ているようです。
　選挙区は都内の下町の方 と言うことでありますが、うちの地元にも割りと近い選挙区なので他人事とは思えませんでした。
　個人的にも友人知人やその身内の方にがん患者の方々は少なからずおりますので、もし自分の選挙区の選出議員だったりナンカしたら…、と考えると、いたたまれない思いであります。(T_T)


　そのよーなコーホを有力政党に押し付けられている当該地域の選挙民の方々が大変に気の毒に感じます。
　昔の中選挙区制なら、コーホ個人に問題があるのなら、同じ政党の他の候補に投票すれば最低限の世間の義理も少しは果たせますが、小選挙区の今の時代ではそれすらも叶いません。

　そのよーな有害微益(或いは有害無益か？)なコーホを自分達の地域から国会へ送り出すくらいなら、それによって国政の品位を著しく貶めてしまうくらいなら、犬か猫かぬいぐるみでも選挙で勝たせる方が無害有益と言うものでしょう。
　下品な政治屋ナンカよりも、よっぽど愛嬌もあるのではないでしょうか。


　犬猫なら代議士を雇う莫大な歳費も必要ないし、国庫への負担も減らせるでしょう。実質的な“定数削減”の効能も期待できるかと思います。
　猫の駅長が人々に慕われている実例も世間には実際にあるのだし、犬猫の国会議員もケースによっては無くも無いのではないでしょうか？(てゆーか、タマちゃんカワユい)
　少なくとも死に票は減り投票率は上がり不適格な政治屋どもは淘汰されるのではないかと予想します。

　外国では何処かの市長選か何かで犬だか猫だかが人間の最有力コーホに勝った実例が昔ニュースになっていたよーな記憶もあります。(確か「よっぽどソイツを選挙民は当選させたくなかったのだろう」とゆー趣旨の解説付きでした)

　まぁ今の小選挙区比例併設制の制度なら、例え仮に犬猫候補に敗れたとしても、有力政党の候補者なら「どーせ比例で復活当選するだけ」だから特に大勢に影響は無いのかも？


　ただ、犬や猫やぬいぐるみを候補として認めると、今日の政治不信の深刻さを考えると、国会議事堂が衆議院の小選挙区選出議員については、…犬猫だらけになりそーな予感も。
　全国各地で当選した犬猫を本当に議席に座らせると収拾が付かないので、その場合は代わりのぬいぐるみを座らせるべきだと考えます。(今の時代の技術レベルなら、ぬいぐるみにカメラやマイクを仕込んで、議席からの国会のライブ中継をその選挙区の選挙民に流すべきかとも思います。)
　まぁ、本物の犬猫の皆さんを議席に座らせても、それはそれで絵的にはカワゆくて微笑ましーとは思うけどな。(ナントカ大臣の汚らしい野次ナンカよりは、よっぽど国会の品位を高めると思います。)

　でもソレって国家存亡の危機かも？いやいや寧ろ逆にキタナいセージが止まっちゃったりなんかしちゃうかも？ちょっと期待が出来ちゃったりなんかして、みたいな、かも？



　もちろん半分ジョークで言ってます。話半分で読み流していただければ幸いであります。

　・・・残り半分はモチロン大にsh…、じゃなくて大マジだけどな。



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　前回触れた『マイケル・ムーアの世界侵略のススメ』の中でノウルウェーでの刑罰制度や同国内の刑務所も取り扱われていたので、
　この機会に日本の死刑制度についてのごく個人的な日頃の所感を上げたいと思います。
　法律や刑法についてはド素人ではありますが、約1/1億の意見としてUPします。



　死刑と無期刑の間に何故『終身刑』が制度として日本には存在しないのか？ ごく個人的には昔から単純に不思議でした。今でも甚だ疑問です。
　(ここでは便宜上 以下、仮釈放の絶対に無い無期刑を『終身刑』、仮釈放が将来において有り得る無期刑を『無期刑』と表記します。)

　死刑では重すぎて、シャバに戻すにはヤバ過ぎる罪人には、終身刑こそが相応しいと考えます。
　しかし終身刑が制度として存在しない日本では、そのような罪人を死刑か無期刑かのどちらか一方に振り分けねばなりません。甚だ不合理に感じます。
　そのような罪人をシャバから永遠に隔離するには、死刑にするより他にないでしょう。(そのような罪人を無期刑として、いずれ仮釈放で世間に戻ってシャバのカタギに更なる犠牲者が出てしまったら、国家や司法はその社会からの信頼が揺らいでしまうからです。)

　世間では世界的な潮流を受けて死刑廃止の議論も近年は盛んなようですが、死刑廃止を云々する前に、まずその大前提として終身刑を制度として導入し定着させるべきと考えます。
　終身刑が制度として存在していない現状で死刑廃止を唱えても、空理空論に聞こえます。
　死刑制度を残すのか？なくすのか？を議論する以前に、そもそもの大前提として、まずは終身刑の導入を図るべきと考えます。


　終身刑に反対する方々の主張の1つに「罪人食わせる銭が無駄。さっさと殺して節税せよ。」と言うものがあると思います。一理はあるとは思います。

　個人的にも今いる死刑囚の全てを終身刑扱いにする必要は無いと思います。
　現行犯逮捕などで冤罪の可能性が極めて低く、尚且つ刑の速やかな執行を自ら希望している死刑囚の場合などは、必ずしも終身刑のような扱いにする必要は無いと思えるからです。

　しかし物的証拠が乏しく主な証拠が自供しかない場合などは冤罪の恐れも拭えないので、性急な死刑の執行には反対です。
　冤罪による死刑執行の事例が多ければ、国家は国民からの信頼を得られません。愛国心など尚のこと得ることなど出来ないでしょう。
　真犯人の発覚などによって冤罪の死刑囚の無罪が証明された場合、死刑を執行していなければ国家や社会はその冤罪の元死刑囚に対して償いの機会を得ることも未だ可能です。しかしもしも既に刑が執行されていたら、その機会は永遠に失われてしまうでしょう。
　そのような事例が数多くあるのなら、何処の国であっても、その国家は国民からの信頼を得ることは難しいと思います。

　今の政権は国家に対する愛国心を国民に対して殊更に強要したいようですが、であるならば、国家の側も国民に対して制度として愛国心を持たれるような社会制度を整えて行くべきだと考えます。少なくともその努力をしている姿勢を国民には見せるべきです。
　刑罰については、制度としての終身刑くらいはさっさと導入すべきであると考えます。

　また、「罪人食わせる銭が無い」と言うのであれば、今の時代なら刑務所や拘置所の屋根に太陽光パネルを並べて自家発電なり節電なり売電なりして、そのアガリをあてがえば良いでしょう。(公共の建物こそは率先して太陽光パネル等を設置して産業転換への範を垂れるべきです。刑務所や拘置所をその例外にする必要は無いと考えます。)
　今の日本国は先進国であり、周辺の弱小貧国や三等後進国とかとは違うのだから、囚人を食わせる程度の国力は充分にあるのではないでしょうか。



　刑を執行することによってそのテロ集団の組織内で神格化されてしまう恐れのある場合については、寧ろ逆に生き恥を晒させ続けることによって、その組織の信者達のマインドコントロールの解除に(可能なら)利用すべきと考えます。
　また、証人として裁判などで未だ利用価値のある死刑囚についても、性急な刑の執行には反対です。そのテロ組織に関連する裁判のある度に、証人として出廷させ続けて真相の解明に利用し続けるべきと考えます。

　但し、もしも社会が混乱してそれらの死刑囚達がそれらと組織を同じくする反社会勢力によって奪回される恐れが生じた場合には、当該組織の死刑囚達を時の法務大臣が迷わず速やかに処断すべきであると考えます。その時には断じて迷ってはならない、と少なくとも個人的にはそう考えます。


　現在の日本の法律では死刑判決の確定した死刑囚については、法務大臣は6ヶ月以内に刑を執行させることになっているそうです。…が、
　しかし実際には様々な事情や理由や政治上の判断などによるのかと推察いたしますが、報道等を見聞きする限りでは一般的に死刑の執行は先送りされる傾向が強いようです。

　冤罪の可能性が疑われる場合や、死刑の執行が社会的には逆効果の影響が予想される場合、或いは生き証人として未だ利用価値がある場合など、刑の執行が先送りされる理由は様々あるかとは思いますが、その意味では死刑囚の延命については法律の条文においても政治上の判断の入る余地がもう少しはあっても良いような気も個人的にはいたします。



　個人的には制度としての死刑は廃止するのが望ましいとは考えます。
　しかし今は未だその議論の前提が整っていないとも感じます。終身刑の制度を導入しないままに死刑廃止を訴えても、世の中のコンセンサスが図れるとは思えないからです。
　まずは制度としての終身刑を導入し定着させるべきと考えます。
　冤罪の可能性も残る凶悪事犯の場合などは、終身刑にしておくのが無難かとも感じます。

　日本に限らず一般論として、終身刑の服役囚の存命中にもしも国家的な恩赦が二度あれば、一度目の恩赦で無期刑に減刑,二度目の恩赦で仮釈放という具合に、終身刑の服役囚にも仮釈放の可能性はあるかと思います。
　凶悪犯罪の再犯が行えないほどの枯れて久しいジジイになってからの仮釈放なら個人的には「アリ」かと思えます。
　同じ理屈なら、存命中にもしも国家的恩赦が三度あれば、死刑囚にも仮釈放の可能性は有り得るかとは思います。
　しかしそれでも、凶悪犯罪の再犯が行えないほどの枯れて久しいジジイになっていたとしても、死罪相当の罪人には仮釈放は「ナシ」だと個人的には思えます。

　死刑制度は「制度は残したまま運用上においての事実上の実質的な廃止」と言う方向が取り合えずの目指すべき現実的な道ではないか？と個人的には考えます。



　『世界侵略のススメ』で紹介されていたポルトガルの警官達のささやかな主張には厳粛なものを感じます。傾聴に値すると思います。

　しかし、同じく『世界侵略のススメ』で紹介されていたノウルウェーの刑罰の事例については、人類社会の目指すべき1つの理想的な刑罰制度かとは思いますが、ぶっ飛び過ぎてて個人的には感覚的にはついて行けないです。昭和育ちの古い人間だからでせうか？
　ノウルウェーの理想的な刑罰制度への挑戦的な姿勢は大いに評価されるべきものなのだと思います、多分。

　刑務所の物件が破格なのも死刑や終身刑が無いのも外人たる日本人が口出しすべきことではありませんが、“無期刑”も無く懲役も最長で21年と言う刑罰制度は、1990年代半ばの一連のテロ事件を考えると日本には決して馴染まない制度だと感じます。


　取り合えず世間での死刑廃止議論についてのおいらのごく個人的な意見としては、「議論以前に、議論の大前提として、まずは終身刑の導入と定着を」とゆー所であります。




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　前回、鹿肉カレーが旨かったので、その流れでオオカミ再導入についても触れておきたいと思います。


　ニホンオオカミなどの国内の狼が絶滅してから既に約100年ほど経つそうですが、近年の鹿による森林や農作物への害獣被害の対策として、オオカミを再び日本に復活させようとする案も世の中にはあるそうです。

　話によると、猟師さんの数が減る一方で、温暖化により凍死せずに越冬できる鹿の個体数が増えているので、鹿は今後も増え続けるそうです。
　森林保護や農業被害対策や生態系の維持のためには、鹿の駆除が今後も必要ですが、鹿の増加は続く見込みなのだそうです。

　そこで、野生のオオカミを外国から輸入して野に放ち、生態系の中で鹿の数が自然に調整される仕組みを再び取り戻そうとするオオカミ再導入の考え方があるそうです。
　個人的にはその案には一理はあるかとは思います。
　・・・ただ、そんなに上手く話が進むのでしょうか？少々不安であります。

　個人的な意見としては前回も書いた通りですが「鹿肉は人間様が美味しくいただくべきであって、イヌ畜生どもにタダで食わせるのはもったいない」と思えてしまいます。

　また、野生のオオカミを外国から輸入して国内の野に放ったとしても、その子孫のオオカミ達がいつかそのうちに日本人に危害を加えるようにでもなったら、その後はそのオオカミ達を鹿と一緒に駆除せねばならなくなるのではないか？という懸念も残ります。


　オオカミの再導入を検討する前に、まずは鹿肉の消費者市場への流通網を早急に確立させて、鹿の害獣駆除への経済的な動機付けもある程度は与えるべきかと考えます。
　国や社会にとっては鹿に対しての単なる害獣駆除なだけではなくて、食料自給率の向上や新産業の振興などの、一石二鳥にも三鳥にもなる農業政策,産業政策,社会政策等々にもなり得るかと考えます。

　オオカミに鹿を食わせることを考える前に、まずは人間様が鹿肉を美味しくいただくことを先に考えるべきだと思います。

　それでもなお鹿の増加が止まらなければ、その時に改めてオオカミの再導入を真剣に検討すれば良いと考えます。
　個人的には今の時点では性急なオオカミの再導入にはあまり賛成できません。反対であります。…スミマセン。


　ただ・・・そうは言っても、人口減少と過疎化の進行を見据えれば、いつかはオオカミを再導入すべき地域が現れる時が来るような気が(特に北海道の何処かで)します。

　もしもオオカミの再導入を図るのなら、初めはごく狭い地域に少しずつ限定的に導入して様子を見ながら慎重に進めるべきかと考えます。
　また、オオカミの頭数管理は国や自治体などの公的機関が永続的に行うべきと考えます。
　もし人に危害を加える個体が現れた場合には、その個体に限っては速やかに駆除すべきでしょう。

　また、将来もし仮に移民受け入れ政策等が実施されてしまったとしても、北海道にロシア移民を大量に受け入れるくらいなら、北海道でオオカミを野に放つ方がよっぽど国防になると思います。
　北海道を第二のクリミア半島にさせては断じてならないと考えるからです。


　オオカミ再導入の考え方には今の時点では個人的には反対でありますが、その案自体は将来的には大いに有用かとも思います。

　・・・ま、そんなカタ苦しい話は置いとくとして、結局何が言いたいかと言えば、「鹿肉ウマー」と言うことであります。(^0^)



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　前回うちで食べた鹿肉の
　レトルトカレー(画像)　→

　11/7(日)の富山市議会補欠選挙の報道を観た。

　議席数40のうち今回の補欠選挙の対象は13議席。投票率は26.94%だったそうです。
　26.94%というのは、投票率としてはなかなか凄い数字だと思います。
　「豊洲の汚ねぇ東京モンが、ナニ言ってんだよ!? エラそーに」等々と言われたら、一都民的には返す言葉など全く無いのではありますが、でもやはり今回のあの状況下での投票率26.94%という数字には驚いてしまいました。(゜o゜)



　当ブログでは以前(150519付)『投票率比例当選制(案)』という内容を試案としてUPしたことがあります。
　以下、その内容を手短に再UPいたします(色文字部分)。

　「投票率比例当選制(仮称)」の計算式(私案)は以下の通りであります(前回の繰り返しですが)。


定数×投票率×２＝当選者数
当選者数の小数点第一位を四捨五入して整数とする。
…但し当選者数の上限は定数とする。
　一般に信任投票では、半数以上の信任票が無ければ不信任となります。要するに落選です。
　投票率が50%を割った場合は、候補者全てが支持されていなかったと見なして、当選者数を削減させるべかと考えます。それによって政治家たちの側にも低投票率の責任を負わせることを目的とします。
　併せて欠員分の議員報酬の節約も図ります。

　前回の繰り返しになってしまいますが、単においらが無知なだけで、世界の何処かには過去には(または現在も)同趣旨の概念の制度は既に実例があるような気もします。
　少なくとも学問・学術の世界では同趣旨の学説は既に存在しているのではないか？とは何となく大いに思えますが、思い付いたこの機会に一応備忘録的にUPして残しておきたいと思います。

　「棄権した有権者には罰金を云々」などと言う前に、低投票率は政治家不信の表れでもあるので　有権者の側にばかり低投票率の責任を転嫁するのはアンフェアであり、政治家の側にも低投票率の責任を相応に負わせるべきだと個人的には考えます。




　もし仮にこの試案を今回の富山市議会の補欠選挙にあてはめて見るとすると、

　13議席×約27%×２＝約7.02人 となり
　小数点第一位を四捨五入して整数にすると当選者数は『７人』となり、得票数順で８人目以降が落選扱いとなる所です。


　おいらはあくまでも地域の実情を知らないヨソ者に過ぎませんが、全国的にも報道された市議会議員たちの政務活動費(おカネ)に関する不祥事での大量辞任の直後の補選にしては、投票率が異様に低すぎるのではないか？と思えてしまいます。
　これだけ市民に支持されていない補選なら、「全ての候補者が選挙に敗れた」と見なしても良いような気もしてしまいます。ヨソ者的には市議会自体が市民から見放されているようにも見えてしまうからです。
　金銭絡みの不祥事だったのだから、この際は議会の任期中は議員数を減らしたままにして市の財源の節約に資するべきか？ ともヨソ者的には思えてしまいました。

　富山市は国内では数少ないLRT(次世代型路面電車)の先進地域でもあり、路面電車好きにはある意味“聖地”のような街でもあると思います。
　個人的には注目の(或いは憧れの)地方都市なので、ヨソ者ながら大いに注意を引かれてしまいました。

　その後の報道によると、補選の終わった２日後には同じ問題で更にまた新に１人の議員が辞職したそうであります・・・。オチまで付いて「チャンチャン♪」って感じ？…笑えないですが。


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　この洋ドラの俳優さん、誰？・・・カナダの新首相 !? 失礼しまスた〜。

　クリントンやブレアも在任中は若かったけど、今度のカナダの新首相(ジャスティン・トルドー首相)は政治家としては無駄にハンサム。
　某隣国 (?)に毒を盛られる前のユーシェンコ並みにハンサムかも。


　と、ゆー訳で今更な話題で恐縮ですがカナダの政権交代に注目であります。何故って「もう2015年だから」。
　「もう2015年だから」はおいらの中では今「Yes We can」以来のマイブーム。

　何処の国際会議の写真だべ？ と思ってニュース見てたら、カナダの新内閣の写真でスた。
　白人のほかに先住民やイヌイット系の大臣がいるのは理解できるとして、何故にターバン？ カナダでターバン？ おいらが無知なだけかも知んないけど、キャラ立ち過ぎ。　面白いっス〜。 (^o^)
　面白そーとゆーか、楽しそーとゆーか、興味深いとゆーか、微笑ましいとゆーか、羨ましいなぁー、とゆー感想を持ちました。
　他にも日系人の女性閣僚の方もおられるそうです。

　何故に海の彼方の新内閣が羨ましいかと言うと・・・、
　だってさー、どっかの国の内閣はさー、パンチ隊長政務官はともかくとして(いや、本当はパンチ とかダメなんだけど)、パンツ泥棒大臣とか、ナントカ倶楽部のM沢大臣とかさー、ガッカリ しょぽーん トホホ、っスよー。
　仮想敵国の内閣とかならそーゆー面白さは大歓迎だけど、自国の内閣にソンナ自虐史観的な面白さはいらないです。


　世間では閣僚の男女比(30人中 男性15人 女性15人)に注目が集まっているようですが、
　マジメな話をすると、一部の報道などによると車椅子の大臣や視角障害者の大臣もいるそうなので、個人的にはその点に興味を惹かれます。

　おいらの周りには(仕事柄もありますが)目を患う方が割りと多いので、外国のケースであっても視覚障害を持つ政治家や大臣には注目してしまいます。
　カナダから世界へのバリアフリーとかノーマライゼーションとかユニバーサルデザインの進歩等を期待できるのなら素晴らしいことだと思います。

　一応カナダも隣国ではありますが、米韓台や朝中露に比べて、伝わって来る報道量が少ないのが個人的にはもどかしくて残念な所であります。 　


　どっかの国の新内閣は臨時国会を開かないばかりか所信表明演説すらも聞かせてくれそうもないので(来年だってさー)、太平洋の彼方の外国カナダの新内閣には大いに期待＆注目であります。


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　『涼宮ハルヒの驚愕(前)』でのキョンと古泉の会話に

　キ)　「(中略)共産主義と社会主義の違いもよく解らん」
　古)　「それは解っておいたほうがいいと思いますよ。後学のためにもね」

　という場面(第六章β-9)があります。

　しかし『涼宮ハルヒの驚愕』を読み続けても、その答えは示されません。多分それはラノベの使命ではないからだと思います。
　ラノベは読者に問題提起をすることはあっても、単純で判り易い答えを示すことはラノベの使命ではないからだと思います。
　作中人物たるキョンと古泉も、その場では『グノーシス主義』の概念を共有することの方が優先事項であり、共産主義と社会主義の違いについてはもう語られてはおりません。



とゆー訳で、前回 の続きであります。
　前回は「富の再分配」の前段で字数制限を越えてしまったので、今回はその続きからであります。^^;




　富やお金が世の中でダイナミックに回転し続けていてこその資本主義経済の健全な姿であります。　 ……
　しかし、独占され一局集中した富やお金がそのままそこで動きを止めてしまっては、資本主義経済の停滞を招きます。

　極少一握りの巨大資本家のみによる富の恒常的な独占が続けば、やがては資本主義経済はスタグフレーションに陥り活力を失い、その大資本家たちが貴族化,封建領主化してその資本主義社会は封建主義社会へと退行して行くのではないでしょうか？

　それは資本主義社会の破綻と終焉の1つの姿でもあると思います。


　資本主義経済が健全に回転し続ける為には、独占された富やお金の一部(或いはある程度)が国家権力等の強制力(徴税等)によってその都度世の中に開放され続けられなければならないのだろうと思います。
　獲得した富の全てを手放す必要は決してありませんが、獲得した富のある程度を社会への再分配に回すべきと考えます。

　資本主義社会の永続的な健全発展には、富の再分配と言う資本主義経済に対する社会主義的な部分修正や微調整が必要だと考えるからです。


　今の一部の(或いは多くの)資本家達は資本主義経済の恩恵を多大に受けているにも拘わらず、その資本主義社会を健全に保とうとはしていないようにも見えてしまいます。

　今の世の中は資本主義経済の終焉と封建主義社会への退行が同時に進みつつあるのではないか？
　スタグフレーションを驀進する日本の現状は、資本主義経済終焉の危機なのではないか？ とも感じます。


　資本主義経済の終焉を回避し、資本主義経済の社会を健全発展させるためには、
　西欧や北欧のように「所得の再分配」という資本主義経済に対する社会主義的な部分修正や微調整の手法が不可欠かと考えます。


　しかしそれでは資本家や高額所得者は損をする一方にもなりかねません。
　もしも巨大資本が「稼いでもどーせ搾取されるだけさ。」という諦観に陥り経済活動に対する意欲を失えば、資本主義経済は活力を失い停滞しかねません。
　だからと言って巨大資本家が満足できるほどの経済的,金銭的な見返りや対価を支払うことは、国家や社会でも(或いはその両方をもってしても)不可能でしょう。

　一つの解決策としては、今後各国は高額納税者に対しては法人,個人を問わず、叙勲や表彰をもって名誉で報いるべきかと考えます。
　高額納税の行為が各国の国や世間から評価されれば、多くの大資本や資本家にとっても経済活動への動機付けにもなり得るかと考えます。国は賞罰で、世間は評判で、それぞれの大資本は各国各地で評価されるべきと考えます。

　納税(或いは社会還元)しない大資本より、納税(或いは社会還元)する大資本の方こそが、各国の愛国的な消費者層に支持されるだろうからです。(と個人的な希望的観測を含めてそう思いたい所です。)



　この考え(資本主義経済を社会主義的な手法で部分修正や微調整を図るという考え)は、左派強硬派からは激しくバッシングされるか？とも予想します。
　革命で倒すべき“悪の資本主義社会”を、その共産主義的,社会主義的な手法をもってして延命させ(更には健全発展をもさせ)ようとする“悪辣な”考え方でもあるからです。
　しかし、個人的には今の時代については革命による共産化の心配はしておりません。リアリティーが全く持てないからです。革命による共産化よりも、むしろスタグフレーションや恐慌の後のクーデターによる軍国化,封建主義化の方が、今の時代的にはよっぽど心配であります。



　煽動政治屋に煽られて流血革命や動乱で世が乱れれば、一般庶民の生命と財産は“革命”や“動乱”の肥しにもさせられかねません。

　しかし逆に「社会主義＝共産主義＝スターリン主義(恐怖政治)」という誤解や“空気”が蔓延し過ぎれば、やがては資本主義社会は封建主義社会へ、大資本は貴族化,封建領主化し、それ以外の大勢の人々(一般庶民や中間層)はみな貧民階級や奴隷階級や家畜階級に転落することにもなるでしょう。

　資本主義経済が左右どちらの側に倒壊したとしても、倒壊する方角が左右どちらの側の場合であっても、それは一般庶民にとっては不幸なことだと思います。

　資本主義経済の社会って、社会主義的な部分修正や微調整を図れば、封建主義社会や共産主義社会よりも格段に経済効率が良いので、一般庶民にも割りと生きやすい社会なのではないか？と(少なくても個人的には)思えるからです。



　また個々人のレベルにおいては(左右の違いに関係なく)、社会主義と共産主義の違いについての慎重な熟慮を怠ると、

　「自分では社会民主主義者のつもりでいたら、いつの間にかアカナチ・スターリン主義の手先になっていた」とか、

　「自分では反共(反共産主義)のつもりでいたら、いつの間にかファシストや反民主主義者の手先になっていた」とか、

　「自分では反全体主義(アンチ・ファシズム)のつもりでいたら、いつの間にか破壊分子の手先になっていた」とか、

　・・・等々の、人生における重大な過ちを犯すことも充分に有り得るでしょう。

　社会主義と共産主義の違いについては、一般庶民的にも大雑把にでも解っておく方が後々のためにも人生少しは安心かとは思います。

　・・・などとエラそーなことを書いてしまいましたが、細部については個人的にも解らないコトも多いです。
　「社会民主主義」と「民主社会主義」の差異については、“ドッチデモエエガナ”って気もするし、
　「マルクス主義」と「マルクス・レーニン主義」の差異については、21世紀の今の時代となっては、個人的には今更もう全く興味が湧かないです。スミマセン。




　ハルヒネタで始めたのでハルヒネタで締めたいと思います。

　別に古泉はキョンに『資本論』を読めとか言っている訳ではないと思います。
　「後学のためにもね」程度に大雑把にでも知っておければ、一高校生的には取り敢えずはそれで充分だ と言う意味だと思います。

　個人的にも「高校生ならマルクスより『マリみて』だろ」とヲタ的には思います。(『マリみて』で挫折する読書力なら、マルクスはもっと無理でせう。)
　マルクスだナントカだ○○派だでゲバるより、青春を謳歌するノンポリの方が、学生や青少年としてはよっぽと健全だしリア充だし勝ち組だと思うっス。
　また、今の時代は大人的にはマルクスよりもピケティかも？ とも思います。
　ヲタの人がそれ系の本を読むのなら、まずは『もしドラ』の元ネタなドラッカーを読むのが先ではないか？とかって思ってみたりなんかして。みたいな？


　・・・『涼宮ハルヒの驚愕』を読んで以来、「共産主義と社会主義の違いもよく解らん」的な会話を何処かで聞くと、近頃ではその度に、
　「それは解っておいたほうがいいと思いますよ。後学のためにもね」
　、という小野大すk…、もとい古泉一樹の声が暫らくは脳内でリフレイン中であります。(^^ゞ



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