M-Journal

石清水八幡宮へ行ってきました。

仁和寺のお坊さんが石清水八幡宮に参詣したことがない（「徒然草」が書かれた時代は鎌倉時代。神仏習合崇拝が普通に行われていた時代なのでお坊さんが神社に参詣したとしても別におかしくはない）のを苦痛に思って、ある日思い立って行ったまでは良かったが「男山の山麓にある神社」があまりにも立派だったので、ここを石清水八幡宮だと勘違いして帰ってきて「お参りの人々は何で山に登ってはったんやろか？自分も行ってみたくはあったけどお参りが目的やったさかい山までは見ぃへんかった」と周りにしきりに言いふらしていた…「（実は石清水八幡宮はその男山の山頂やいうのに…）せやから少しのことやいうたかて案内人はいて欲しいもんやな」（吉田兼好談）…という話が「徒然草」にあります。高校の古典の教科書には必ず出てくると思います。

京都駅から奈良線ですぐ次の「東福寺」が京阪とJRの乗り換え駅。
因みに写真の103系は東海では全滅して久しい。


東福寺から八幡市までは京阪に乗車。
八幡市から京阪のケーブルカーに乗り継ぐ。

行き違い場所にて車両前方から。
因みに私が乗った車両は「常にふもとから見て左側の線路へ行く」車両。

「戸車のような両側にフランジがある車輪」と「フランジがなくて太い車輪」があり、行き違いの場所では「フランジのある車輪」がある側へ行くようになっているのだ。
何故こうしたかというとケーブルカーはロープで引かれて運転するという性質上、普通の形のポイントだとロープが引っかかってしまうからというのがある。

ところで「このケーブルカー、何処かで見たような色だが…」と思ったあんたは偉い！
「鳩のマーク」がないだけで京阪の特急の色なのだ。（写真は丹波橋駅にて撮影）


おまけ　京都で捕らえた681系「サンダーバード」

中日新聞販売店による「ガブリ撮影会」及び「大抽選会」がアピタ中津川店で行われましたので行ってきました。

ガブリ


ゲストとして「しんぶん君」と多治見市の「うながっぱ」も来てました。

長野県長野市の善光寺へ行ってきました。
山門


本堂


善光寺のご本尊は「一光三尊阿弥陀如来」。
一つの光背を阿弥陀如来と観世音菩薩と勢至菩薩が共有しているという像。

実は善光寺の伝承が間違いないなら物部守屋に「外国の神を祭るから祟られた」とされて難波の津に捨てられた「百済の聖明王が送ってきた仏像」がそれから数十年の後に打ち上げられていたものを本多善光が拾ってきたもので、初めは麻績（現在の飯田市座光寺）の善光の自宅（後の元善光寺）に祭られていたものを最明天皇の勅命で長野に遷座、その直後に秘仏になって以来その姿を見せていない（実際には「寸分違わぬ姿」ということになっている前立本尊を作るために見た人がいるので「完全に誰も見ていない」わけではないはずなのだが）、ということになるのだが…一方「日本書紀」を読むと「百済からもたらされた像は釈迦如来だった」と言うことになっている。
※阿弥陀様とお釈迦様は手の形を見れば見分けは可能なのだが…だが善光寺の阿弥陀様は普通の阿弥陀様とは手の形が違う。

「そういえばこの駅はいつも素通りか乗換えのために降りたことはあっても改札口から出たことはなかった」
誰にでもそういう駅があると思います。

北陸線と湖西線の分岐駅でなおかつ滋賀県最北端の駅でもある滋賀県伊香郡西浅井町の近江塩津駅は「そんな駅の一つ」でした。

この駅といえばいつも素通りするか、敦賀発の湖西線方面行きの列車から降りて近江塩津発の北陸線方面の列車に乗り換えるくらいで降りてみたことがなかったんですね。

写真は駅舎を北側から写したものなのですが…うーん(^_^;)「うどん」の幟もあいまって駅というよりはただの「うどん屋さん」みたいだ。
（実際簡易委託駅です）