○天理教よふぼくの集い●

『人生で起こるどんな問題も、何か大切なことを気づかせてくれるために起こります。
そして、あなたに解決できない問題は決して起きません。
あなたに起きている問題は、あなたに解決する力があり、そしてその解決を通じて大切なことを学べるから起こるのです。』（「鏡の法則」 野口嘉則著 総合法令出版刊 より）

『現実に起きる出来事は、一つの【結果】です。【結果】には必ず【原因】があり、その【原因】は、あなたの心の中にあるのです。つまり、あなたの人生の現実は、あなたの《心を映し出した鏡》だと思ってもらうといいと思います。』（「鏡の法則」 野口嘉則著 総合法令出版刊 より）

『鏡の法則』の著者である野口先生のブログで知ったことですが、『潜在意識』とは、心理学者のユング博士がはじめて発見？使用？された言葉だそうですね。(^_^;)

僕は、主に占星術を通して自我意識（仮面、たてまえ）、顕在意識、潜在意識という言葉を勉強させていただき、仏教を通じで様々なことを勉強させていただきました。

また、宇宙の道理や真理を探求されている方のおっしゃられていることは、自然と親神様おやさまの御教えと同じようなことを語られているように思います。
それも、親神様おやさまのお働きによるものだと僕は感じましたので、小林先生や野口先生のご本を紹介させていただき投稿させていただいています。

天理教においては、これらのことを『人間は神の子』であり、本質的には神の子としての心（魂）、即ち、『清水のような澄み切った心』が備わっているが（潜在意識）、「何生何十生という生まれかわりを通して、その本来の清水のような心にほこりをいっぱい積んで（溜め込んで）しまった」がために泥水のような心（魂）になってしまっているのだとお聞かせいただいています。

また、潜在意識には各個人の過去のすべての情報が蓄積されており、それが旬々に応じて顕在意識に現れて（善悪共に）。それが個人個人の運命を形作っているのだというふうに認識させていただいています。

親神様おやさまは、その心の中にある泥（前生から溜め込んできた積もり重なってきたほこり）を、はやく掃除をして出しきってきれいな清水のような心になってくれよ！！とせいておられるのだと思わせていただいています。

そして、その心のほこり（泥）をはらう方法として、《つとめ》を教えて下さり、《さづけ》をお与え下さり、『我が身かわいいという欲（我欲）の心を捨て去り（《さんげ》《たんのう》）、《つくし》《はこび》《ひのきしん》につとめて、早く【陽気な心】になって、【互いに立てあい、たすけあうという本来の人間の真心（低い優しい素直な心）】を取り戻してほしい！！』とせきこんで下さっているのだと悟らせていただいています。

天理教には『こふき』というご本がありますが、天理教教祖であられる『おやさま』のお話をお聞かせいただいたところによりますと『親神様がその時代時代の人間の心の成人に応じて、様々な教え（宗教）を説いてこられた』ということのようです。

僕は、今まで様々な信仰や運命学などを勉強＆研究＆実践させていただいてまいりましたが、本当に不思議なほど、すべてがつながってみえて来ているように思います。

様々な国の様々な信仰や宗教は、そういう意味において時代錯誤に陥ってしまっているのと、教祖や始祖と言われる次の代の人々の認識の誤りによって、宗教の対立が生じてしまっているように思うのです。

現在の宗教の対立による争いや戦争などは誤った認識により『人間はみな神の子、仏の子、宇宙の子であり兄弟姉妹なのだ。』という、根本的な真理を見失ってしまっている！！というのがすべての原因なのではないかと思わさせていただいています。

また、最近の世界の異常気象や地震などは、親神様からのメッセージに思えてしかたがありません。

『みんな早く気付いて、お互いに、たすけあえるような心になってくれよ！！』
と…………………………。

これは、ガチャピンさんのブログにコメントさせていただきました記事の一部ですが、ひじょうに大事なことだと思いますので今日の投稿とさせていただきたいと思います！！

『一代は一代の苦労を見よ、長々の苦労であった。二代は二代の苦労を見よ。三代はもう何にも難しい事は無いように成るで。』（M22、3、21）

「初代」の苦労は並大抵ではなかった、長い／＼苦労であった。

二代には二代としての言うに言われぬ苦労の道がある。

初代の苦労と二代の苦労の道が、三代の道に続いています。三代は清水（せいすい）といわれるが、心を弛（ゆる）めずに、初代二代の苦労を偲びましょう。
（優しく学ぼう「神様のお言葉」　筒井敬一著より）

「本音」で生きるということは、自分に正直に生きるということでとても格好が良い。しかし、周りの人にとっては、迷惑なことである。
逆に「たてまえ」で生きるということは、嘘で固めた生き方のようで格好が悪い。しかし、周りの人にとっては楽である。なぜなら、「本音」は自分の都合に合わせた生き方であり、「たてまえ」は相手のことを考えた生き方だからである。
「本音」で生きるべきか。「たてまえ」で生きるべきか。
簡単なことである。「本音」を「たてまえ」に近づける努力をして、「たてまえ」が「本音」になればよいのである。
そうすれば自分に正直に生きながら、周りの人にもよろこんでいただけるのである。（「ほっ」 ますだ まさよし著　善本社刊より）

人は逆境に立たされたり
失敗を乗り越えたときに、
仕事を覚え、人生の節となって、
そこから大きく成長するものです。
ですから、私は常に、
失敗のすすめを呼びかけています。
失敗して痛い目に遭うからこそ、
自分の足りなさを深く自覚し、
また、人の情けのありがたさが身に染みてわかり、
耐える力を身に付けるのです。
失敗は決して恥ずかしいことではありません。
恥ずかしいのは、
同じ失敗を繰り返したり、
転んでも立ち上がれないことです。
失敗によって、
新しい自分が育つようにすることが大切なのです。
それは、その仕事にどれだけ真剣に
取り組んだかによると思います。
（おはなし58選　天理青年教程36　駒井茂春『苦労を喜ぶ晴天の心』より）

これは、大きな会社の社長さんの言葉ですが、運命的に何か大きな節にであわさせていただいた時においても、ひじょうに心を奮い立たせていただく素晴らしい言葉だと思います。

神様の残念や捨て言葉の怖さを説いて下さっている、おさしづです。我々人間はついついあるいは知らず知らずのうちに捨て言葉を使ってしまう時があると思いますが、重々注意させていただかなければならないと思わせていただいています。

『残念の理程怖わいものは無いで。残念の理一代で行かにゃ二代、二代で行かにゃ三代、切るに切られんいんねん付けてある。これは退くに退かれん理によって。なれど神に切る神は無い。なれど切られる心はどうもならん。仇事にも捨言葉は大嫌い。』（M24、1、28）

『ものごとへのこだわりをなくし、欲の心をすて〔つかんでいるその手を放す〕、天の与えを喜び〔９９％の人、１％の人〕、しっかりと自分自身の因縁を自覚させていただき、成ってくる理を素直に受けいれ、日々を感謝と喜びの心で通らせていただく〔当たり前と感謝〕。
そして、いつも低い心〔負ける訓練〕で癖性分をとるように心がけ、相手をまるごと受け入れられる広い大きな心になる〔許容範囲を広げる〕。
そして、我が身かわいいという自己中心的な心をなくしてゆくことにより〔イライラする人、させる人〕、ほとんどの悩み苦しみの現象は姿を消すことになる、即ち「悩み苦しみがゼロになり」（だんだん近づいてゆく）、『陽気ぐらし』へとつながってゆくのではないだろうか！？

※〔〕内は、過去の記事の題名です！！（「この世の悩みがゼロになる」小林正観著 大和書房刊より）

おやさまが、ご本席様にくだされたお言葉の中に、

『十人の人の上に立つようになったら、心はその十人の人の下におくのやで、また、百人の人の上に立つようになったら、心はその百人の人の下に、千人万人の人の上に立つようになっても、心はいつもその千人万人の人の下におくのやで』（天の定規というご本の中のお言葉ですが、少し文章が違うかもしれませんが、意味はこの通りなのでお許し下さい。m(__)m）というのがあります。

また、筒井敬一先生のご本には、

『負ける』
“負けるが勝ち”と申します
賢い人は、三度目には負けます
人生の世渡り上手は、負け上手です

負け上手
許し上手
詫び上手
譲り上手

なか／＼出来ませんが、実行してみませんか
人生が一層たのしくなります
無理に勝っても運命に負けたら、なんにもなりません
鮮やかに、すっきりと、負けられる人になったら
あなたの幸福は約束されるでしょう
（「新一言いのち」より）

また、教会の会長婦人には『負け徳』という徳があることを教わりました。

おさしづにも意味合いの同じものはありますが、勝つ、負ける言葉は見つけることはできませんでした。

僕自身の悟りとしましては、どう考えても「勝つ」とは「高い心」であり「自己満足」「我が身かわいい」「うぬぼれ」「こうまん」という意義しかないように思います。

それゆえに『負ける』即ち『低い心』こそが天の理に添った心づかいとしか思えないのです。（これは、僕の因縁によるものだからかもしれませんが…）

それゆえに、「勝つ」という意義があるのは、『自分自身の因縁に勝つ』場合のみと悟らせていただいているのです。

「勝ち負け」について、いろいろ考えてみましたが、結局、「勝つ」ことに意義が認められるのは、『自分自身に勝つ』（自分自身の性格の弱さ、あまえ、優柔不断さ、怠け心、我が身かわいさ）などの癖性分、即ち『自分自身の因縁に勝つ』ときのみ、意義があり、自分自身以外の人には、やはり『負ける』ことが、大切なことだと思います。

つまり、『負ける』＝『低い心』ということであり、『常に自分自身を一番下におく』ことが天理（宇宙の道理、真理）に添う心づかいになるのだと思います。

これから「後だしジャンケン」をしたとします。私が「ジャンケンポン」と言ってグーを出すので、みなさんは一秒後に「ポン」と言ってパーを出して勝ってください。簡単ですね。五回やったらほぼ全員の方が五連勝できると思います。
では今度は、後だしジャンケンで、負けてください。すると面白いことに、五回やって五回連敗できる方は、半分ほどしかいません。
後だしジャンケンで「勝つ」のも「負ける」のも情報処理は同じです。それなのにどうして「負ける」ことのほうができにくいのか？　私たちは、日ごろから「勝つ」訓練ばかりやっているからです。
実際に、講演会の会場でこの後だしジャンケンの実験をやってみると、五回やって五連敗できる方は最初は半数ほどですが、しばらく隣の方と「負ける訓練」をしてもらったあとに、再度やってみると、今度はほとんどの方が五回やって五連敗できるようになります。
訓練の問題なのです。今まで私たちは、すべてにおいて「勝つ訓練」しかやってきませんでした。

………（中略）

実は、人生において、「勝ち負け」「勝利」「成功」というものを、頭の中から全部取り去ってしまったほうがよいのです。そんなものは何の意味もない。ジャンケンをして、勝ったほうがイニシアチブをとるという文化は２０世紀で終わり。勝ったほうが優位に立つということ自体が、宇宙の本質ではないからです。
（「この世の悩みがゼロになる」小林正観著 大和書房刊より）

「『私』がイライラした瞬間に『イライラさせる人』が生まれた。では、『私』がイライラしなかったら…。『イライラさせる人』は生まれないし、どこにもいない」
という事実、多分、誰にも否定できないことなのです。ただ、そういうことに“気づく”か“気づかない”かだけのことでしょう。
「自分が思う」ことで「イライラさせる人」を出現させているのです。もし「私」という存在が、目の前のすべてに対して「イライラする」ことがなければ、「私」の目の前に「イライラさせる人」が現れることはありません。
仮に、「イライラする自分」（と同時に「イライラさせる人」）が出現したとしましょう。
その「イライラさせる人」を変えようと考え、そのように相手を説得しても、ほとんど思うようにはなりません。相手を変えるのも一つの方法ではありますが、もっと簡単でラクな、手軽な方法があるのです。
それは「自分」が変わること。
「イライラする私」を、「私」が変えてしまえばよいのです。そうしたら、目の前から「イライラさせる人」が消滅してしまいます。
こちらの方法のほうがはるかにラクです。
相手を説得したり、変えたりするよりも、自分が「考え方」「とらえ方」を変えるだけですから、時間的にもエネルギー的にも、すごくラクなのです。
「そうは言われても………。なかなか簡単には変われません」
と、その女性は言いました。
（中略）………………。

世の中に、「イライラさせる人」がいるわけではなく、「イライラする人」が生まれて、初めて「イライラさせる人」が生まれるのです。
同様に、「イヤなこと」「イヤな人」というのも、宇宙的には存在しません。「私」がある出来事、ある現象について、「イヤなこと」と思ったとします。
もし思わなければ、その出来事は「私」に無関係の、目の前を通り過ぎていった、何でもない現象でした。
それを「イヤなこと」と「私」が思った瞬間に、「イヤなこと」になった。「イヤなこと」が目の前に、宇宙に、出現したのです。
では、「つらいこと」や「悔しいこと」は………。
みな、同じです。そう「決めつける」私の“心”によって、そういう“現象”が、初めて生まれます。
“私の心”こそが、私の周りに“幸せ”や“福”をつくっているのです。
（「この世の悩みがゼロになる」小林正観著 大和書房刊より）

あちこちでいろいろな人とお話をしていて、気づくことがたくさんあります。
先日も、「イライラさせる人がいるわけではないんですよね」と、話の途中で何気なく言ったところ、そのあとの食事会で、隣の人からこのように言われました。
「私は結婚して２０年ほど経ちますが、姑や家族の問題で、ずっとつらい思いをしてきました。イライラさせる人がいるわけではない、という話は納得できません。実際にイライラさせる人が、世の中にはいるではありませんか」
その女性は、環境問題などを勉強し、“意識”や“心”の研究をしてきたそうです。結婚生活も二十年を超えるとのこと。
「イライラさせる人、ということですが………」と、私はその方に説明を始めました。
「イライラさせる人って、どこかに存在するでしょうか、ね」
けげんな顔をして、その方は私を見ました。
「ある人が私の前に現れたとします。何かを言ったり、通り過ぎていったりしたとします。その人に対して、『私』が何も感じなかったとします。では、その人は『イライラさせる人』でしょうか」
「もちろん違います」
「そうですよね。では、その現れた人に対して『私』がイライラを感じたとします。その人は『イライラさせる人』でしょうか」
「そうですよね。そこに『イライラさせる人』がいますよね」
ははは、と私は声を上げてしまいました。
「もう一度聞きますが、初めの例で『私』が何も感じなかったときは、目の前の人は『イライラさせる人』ではなかったのですよね？」
「そうです」
「それが『私』がイライラを感じたときに『イライラさせる人』になったのですよね？」
「………」
その女性は黙り込んでしまいました。
あとで聞いた話では、そのときの衝撃は大きいものだったそうです。
「『私』がイライラしたとき、初めて目の前に『イライラさせる人』が出現したのですよね。では、『私』がイライラしなかったら、『イライラさせる人』は生まれないし、いないのですよね」
その女性は（後々での話ですが）、
「それだったら、今までの２０年で背負ってきた重荷は、自分が勝手につくり上げた“想像の産物”であり、実体のないものなの？　そんなばかな………。今まで苦しんできたのは何だったのか」
と思ったそうです。
あまりにも単純すぎて、多くの人、とくに、人間関係に苦しんできた人にとっては、とても認めがたいものであるに違いありません。

つづく

（「この世の悩みがゼロになる」小林正観著 大和書房刊より）

今日は、所属教会の『春季大祭』でした！！

今日は、太鼓を前半下り勤めさせていただきました。
後半下りは、手が揃っていたので、大きな声でお地をあげ（唱和）させていただきました。

なんだか、まるで小春日和のような感じで、異常気象だと思いますが、今年は、『昨年以上に心を引き締めて頑張らねばいけない！！』と心定めをさせていただきました！！