橦木倶楽部通信第６輯

　「歩こう文化のみち」の企画の中で、「文化のみち二葉館」においてファッションショーが行われた。
　「貞奴ルネッサンス−21世紀のモガ達へ−甦った着物たち　るびーぶるファッションショー」
　と銘打ち、華麗というか、あでやかというか、こんなに美しく昔の着物が現代ファッションに甦るとは思わなかった。写真記録係ということでスタッフに加えていただき、一等席で見させていただいた。200枚に及ぶ写真を撮影したが、照明が強すぎて思うような写真を写すことが出来なかった。少しましなものを紹介したい。


はるみさんの巧みな進行でショーが進められた。




















わが会の吉川さんが羽織っている着物は、貞奴が着ていた着物だ。ドレスはその色と合わせて新しく作ったものだ。


最後に出演者全員がもう一度お披露目しました。

　昨日は好天に恵まれ、多くの人に「文化のみち」を訪れていただけた。ことに主税町筋は交通規制とＪＲの「さわやかウォーキング」の相乗効果で道いっぱいに人があふれていた。橦木町筋はやや寂しいという感じではあったが、それでも「橦木倶楽部」には大勢の人が足を運んでいただけた。
　スタッフやボランティアの皆さんの協力の賜です。ありがとうございました。


市政資料館では、恒例の明和高校吹奏楽部のオープニング演奏が行われた。


相変わらず見事な演奏に多くの聴衆から惜しみない拍手が送られていた。


市政資料館の中では、山吹小学校の児童の写生展が行われていた。今年も橦木倶楽部で展示が出来ると良い。


市役所の川口さんのマジックショーも盛況であった。


和服の女性大集合という感じでいいムードである。


橦木倶楽部も三々五々人が訪れ、静かでのんびりとしたお屋敷を堪能していただけたと思う。


一日館長の松井主幹も今日は和服だ。金城学院のボランティアの生徒もすがすがしい。


こちらは、わが「東区まちそだての会」の受付スタッフ。


ユミちゃんとさやかさんも今日は和服だ。


洋館は、１年間撮りためた橦木倶楽部の写真170枚を展示した。


橦木倶楽部の四季の移り変わりは、結構好評であった。


中の間では、骨董販売や「るびーぶる」の古裂小物販売が行われている。


珈琲茶房では、岡村マスターが珈琲をドリップしている。


廣瀬ちえさん手作りのケーキと特上の珈琲。


「るびーぶる」の古裂小物販売。


CANNA家具店の出品「木の器」。奥に座っているのは。CANNAさんの友人で沼津から来られた「さんろく工作社」の齋藤さんご夫妻。


CANNA家具店の出品「ガラスの器」も並んでいる。


芝生の上でくつろぐ名外大の外国人留学生たち。


今年も郡上八幡の田口さんが来てくれた。


ベロタクシーの吉岡さんも営業。来年は、吉岡さんにも参加してもらおう。

　ここ数日、仕事を終えてから、橦木倶楽部で３日の「歩こう文化のみち」の展示の準備をしてきた。一年間撮りためた170枚に及ぶ「橦木倶楽部の四季」と「東区まちそだての会の活動」の写真を洋館１階と渡り廊下の壁一面に貼り付けた。さすが、量で勝負という感じだ。一枚一枚はたいした写真ではないが、“継続は力なり”だなと少し満足している。時間に余裕がある方は、ぜひご覧になってください。
　坂野・岡村マスターの淹れる珈琲茶房の特上のコーヒーとマクロビ料理家の廣瀬ちえさん作のクッキーをご賞味あれ。
　CANNA家具店の「木の器」「ガラスの器」の展示即売、るびーぶるの古裂小物の展示即売にもぜひお出でください。人力車にも乗ってください。和服の方は、半額の500円でご乗車いただけます。
　ところで、昨夜、行きつけのガソリン・スタンドに寄ったら、見慣れない木の実が飾ってあった。「これは何？」と聞いたら、「ムベだがん」と答えが返ってきた。（ちなみに、「だがん」というのは瀬戸弁です。）瀬戸の山口（海上の森）で取ってきたそうだ。「あげるで食べてみやあ」というので、ありがたく頂戴してきた。
　「ムベ」？調べてみたら、アケビの一種で、漢字では「郁子」と書くようだ。
　その昔、近江大津に都のあった頃、天智天皇が「蒲生野」に出かけた際、８人の男児をもつ元気な老夫婦に出会った。「汝ら、いかに斯く長寿ぞ？」と尋ねたところ、老夫婦は「この地で採れるこの実を食べているためです」と答えた。天智天皇は「むべなるかな」（なるほど。それはもっともなことだ。）と感嘆したうえ、「斯くの如き霊果は、例年貢進せよ。」と仰せられたということである。（この話は、延喜式の「宮内省・諸国例貢御贄（しょこくれいくみにえ）」の段に記されているそうだ。）それ以来、この果実を「むべ」と称し、例年11月に宮中へ献上するようになったという。
　「むべ」の実は、鶏卵より少し小さい赤紫色の実で、内部はキウィのようになっており、甘い味がするとのこと。近いうちに食してみますが、味わった上で「むべなるかな」と言ってみようと思います。


ガソリン・スタンドでいただいたムベの実。


４月頃に咲くムベの花。


木になったムベの実。

　先日の日曜日、久しぶりに東山植物園を訪れた。星ヶ丘テラスの間を抜け、椙山女学園と菊里高校の前の道路を上っていき、植物園の西側の駐車場に車を停めた。運良く数台の駐車スペースがあり、待つことなく駐車することができたが、11時頃ですでにどこの駐車場も満車状態であった。５月の連休の時にも訪れたが、その時は駐車場に近付くことさえ出来なかった。
　植物園星ヶ丘口から入場し、万葉園や也有園をぶらぶらと散策する。途中、虚無僧と出会い何だか時代を間違えた気分になる。子供の頃に虚無僧の門付けを見たような記憶があるが、映画のシーンと混同しているかもしれない。「大菩薩峠」などの映画を観た覚えがあるので・・・。禅宗の一派の普化宗の僧だから、門付けではなく托鉢か？普化宗は、明治政府により、一時僧侶としての活動を禁じられたが、現在は、京都東福寺の塔頭の一つ明暗寺を拠点として明暗協会が設立され、尺八の根本道場として活動が続けられている。
　植物園の散策コースには、花の案内標識が建てられているが、この時期、葉も花もないものが多く、やはり花を見るには春がいいのかと実感した。徳川園のようにいつ頃咲きますという案内があると親切かなと思う。


秋はやはりコスモスかな。コスモスの原産地はメキシコだということを知っていますか？


合掌造りの民家。


合掌造りの民家では、虚無僧の集まりが催されていた。


会場の中では、虚無僧による尺八の演奏会が催されていた。


２度咲きのコブクザクラが咲いていた。


横井也有にちなんだ也有園。


小紫の実がきれいだ。


薄の栽培種で「ギンギツネ」というらしい。


タイワンホトトギス。


湿地帯にシラタマホシクサが咲いていた。

　大阪の菰田さんから、新大阪駅と京都駅に貼られている11月３日の「歩こう文化のみち」のポスターの写真が送られてきたので紹介します。
　
　掲示されている場所は、
　新大阪駅は、新幹線専用改札前。
　京都駅は、八条東口側新幹線在来線乗換え改札前。
　新大阪駅は、改札入ってすぐ過ぎてあまり目を止めている人はいません。京都駅は、地味な場所ですが、前を通る人には目に入り易いです。ケイタイのカメラなので、画像が良くないのはご容赦を。（菰田さんのコメント）

　今年は、JR東海の「さわやかウォーキング」の企画で、千種駅→名古屋城→徳川園→大曽根駅というコースが設定されました。JR東海の管内で東京駅から新大阪駅までの構内にポスターが掲示されています。むろん大曽根駅や千種駅にはあちこちにポスターが貼られています。どのくらいの宣伝効果があるかわかりませんが、昨年度までとは違って、かなり遠くからも「文化のみち」を訪れる人が増えることは予想されます。「文化のみち」を全国的にアピールする良い機会となりました。橦木倶楽部にも多くの人が足を運んでくれることを願っています。


新大阪駅新幹線専用改札前


新大阪駅新幹線専用改札前


京都駅八条東口側新幹線在来線乗換え改札前


京都駅八条東口側新幹線在来線乗換え改札前

　矢場町の若宮大通り、名古屋高速の高架の下にからくり時計がある。名古屋市の建てた案内表示があるので紹介しておこう。

【からくり人形時計について】
　和時計風の躰体から織田信長、豊臣秀吉、徳川家康を模した「からくり人形」（身長60〜80ｃｍ）が交互にせり出し一日４回各５分間の演技をする。人形は「八代目玉屋庄兵衛」氏の作である。
　そもそも名古屋は尾張からくりのふるさとであり文化文政期を頂点とする江戸時代には数多くの「山車からくり」が製作されて現在でも各地の祭礼で主役を勤めている。また名古屋は時計のふるさとであり津田助左衛門による国産時計第一号や明治初期の時計産業が全国に先駆けて誕生した歴史がある。
　さらに名古屋は信長・秀吉・家康三英傑のふるさとでありこの三人によって戦国時代の天下が平定された。従って、「からくり人形時計」は名古屋の生い立ちを象徴しているといえよう。
　この事業は地元の大須と栄を中心にした「若宮大通りの環境をよくする会」の構想と名古屋市の若宮大通公園整備にかかるモニュメント設置計画が一致したもので官民が一体となって実現したものである。特にからくり人形は「若宮大通の環境をよくする会」より大須と栄を結ぶ若宮大通りの再整備と市制百周年に協力する趣旨で寄贈を受けたものである。「からくり人形」上演時間は、12時・15時･18時･20時。
　平成元年３月21日　


矢場町の名古屋高速高架下に設置された「からくり時計」。


名古屋市の建てた案内表示。


信長。


秀吉。


家康。

　先週の週末は名古屋祭が執り行われた。大津通りでは英傑行列と山車揃えがメインとなり、、大須では大道町人祭りも行われた。英傑行列は、子どもの頃には見た覚えがあるが最近はご無沙汰している。子どもの頃の名古屋祭では「花電車」の記憶が鮮明に残っている。
　さて若宮八幡宮の例祭の若宮祭は、かっては名古屋三大祭の一つとして数えられ、名古屋祭の源流に位置づけることが出来る。江戸時代には名古屋三の丸城内の東照宮の東照宮祭と同じく三の丸城内の那古野神社の天王祭を併せて三大祭と呼んだ。若宮祭に山車が出たのは、延宝元年（1673）の黒船車が初めであった。それ以後、寛保元年（1741）までに７輌の山車が作られ、名古屋を代表する祭りとなっていった。
　黒船車（末広町）・寿老人車（中須賀町）・西王母車（上玉屋町）・布袋車（下玉屋町）・福禄寿車（大久保見町）・河水車（住吉町）・陵王車（門前町）の７輌である。しかし、明治に入ると、７輌のうち西王母車（後に戦災で焼失）が離脱し、布袋車は明治24年（1892）に有松へ売却された。さらに戦災で黒船車等３輌を失い、戦後、河水車が東区出来町に売却された結果、現在残るのは福禄寿車１輌になった。この福禄寿車は現在、若宮八幡宮の所有となり八幡宮敷地内の山車庫に保存されている。
江戸の初めには天王祭とは同日に行われ、祇園祭と総称して呼ばれた。若宮からは、山車7両が神輿や大母衣衆と共に名古屋城三の丸の天王社との間を往復し、名古屋城下の目抜き通りであった現在の本町通を練り歩いた。
　現在は、若宮祭は５月、天王祭は７月に執り行われ、那古野神社と若宮八幡宮を行き来している。

参照　伊勢門水『なごや祭』
http://silver.ap.teacup.com/syumoku/27.html

＊下の写真は「山車とまつり」というサイトで個人使用を許可しているものを使わせて頂きました。
http://www.yuugao.jp/yoshi/dashi/04/waka/waka.html


若宮八幡宮で巡行を待つ福禄寿車。


福禄寿と唐子。からくりは面白い！


逆立ちの演技をする唐子人形。見事！拍手喝采。


采振りのからくり人形。塩売りの男がモデルという。ユニーク。

　今、大須が元気だ。商店街に活気がある。若者から老人まで多様なニーズに対応した店が並ぶ。ファッション・飲食・パソコン関連中心に平日でも人が集まる。イベントの仕掛け方が上手だ。14・15日の名古屋祭りでは、恒例となった「大須大道町人祭」も行われる。「大須演芸場」も何度かの経営の危機を乗り越えて存続している。今、商店街には、ユニークな名古屋弁の垂れ幕があちこちに吊り下げられている。飾らない庶民のまちというスタンスがとても親近感を感ずる。


大須観音（宝生寺）本堂。


ものすごい数の鳩がえさを求めて集まってくる。


「大須大道町人祭」の案内。


「大須演芸場」は残念ながら閑散としている。


垂れ幕１


垂れ幕２


垂れ幕３


垂れ幕４

　ドラゴンズ優勝！万歳！万歳！万歳！ウッズ　万歳！

　ところで、私は親戚に恵まれているなとつくづく思う。瀬戸の叔父からは毎年、秋になると松茸をいただく。今年は、私の誕生祝いを兼ねて立派なものをたくさんいただいた。豊橋の叔母の家からは、おいしいちりめんじゃこや海苔をいただく。広島の親戚からは、牡蠣や日本酒が届く。
　『徒然草』の良き友の三箇条「良き友に３つあり、１つは物くるる友、２つには医師、３つには知恵ある友。」というのがあるが、良き親戚の第一は物くるることであるかな。医師は、高校時代の仲間にたくさんいる。心臓外科、腎臓、泌尿器、眼科、内科・・・いざというときはお願いすることにしよう。知恵ある友は、まちそだての会のメンバー中心にたくさんできた。今のところ言うことなしかな。
　さて、松茸は早速、ホイルに包み、蒸し焼きで1本なり豪快にいただいた。あり合わせの具材で酒蒸しにし、松茸ごはんとともにいただきました。感謝、感謝。
　皆さん写真だけでごめんなさい。

先週の金曜日、まちそだての会の例会のあと「点」で食事をし、お酒を飲んだので車を置いて帰った。長久寺の北側の家の前に白い花がボーと浮かび上がっていた。「夜顔」でしょうか？「夜顔」は、何でもアフリカが原産地のようです。朝顔・昼顔・夕顔、そして「夜顔」。「夕顔」と一般的には呼んでいるようですが、干瓢を作る実のなる夕顔とは違う種類だそうです。


その次の日、朝同じ場所を訪れたら大輪の「朝顔」が咲いていました。


こちらは、明和高校であちらこちらに咲き誇っている「花虎の尾」。虎の尾っぽのように見えるからだそうですが、虎って黒と黄色の縞模様じゃなかったっけ？


これは、山吹谷公園。ダリアかな？夕方、学校の終わった子どもたちが元気よく遊んでいます。